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儒家類
雜家類
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之术俄而霁朗帝大悦
新唐书曰张柬之既迁则天于上阳宫中宗犹以太
子监国告武氏之庙时累日阴翳御史崔浑奏 宜正 唐
徽号毁武氏庙以顺天下之心中宗深纳之制命既行
阴云四除万里澄廓以为天人之应 又曰温造初赴
镇汉中遇 (第 15a 页)
新唐书曰张柬之既迁则天于上阳宫中宗犹以太
子监国告武氏之庙时累日阴翳御史崔浑奏 宜正 唐
徽号毁武氏庙以顺天下之心中宗深纳之制命既行
阴云四除万里澄廓以为天人之应 又曰温造初赴
镇汉中遇 (第 15a 页)
得
意以遣荣势孰我尚哉
小岁一
原徐爰仪(徐爰家仪曰蜡本施祭故不贺其明为小岁/贺称初岁福始庆无不 宜正 旦贺称元正首)
(庆百福惟新小岁之贺/既非大庆礼止门内)张亮议(晋博士张亮议曰俗谓/腊之明日为初岁秦 (第 35a 页)
意以遣荣势孰我尚哉
小岁一
原徐爰仪(徐爰家仪曰蜡本施祭故不贺其明为小岁/贺称初岁福始庆无不 宜正 旦贺称元正首)
(庆百福惟新小岁之贺/既非大庆礼止门内)张亮议(晋博士张亮议曰俗谓/腊之明日为初岁秦 (第 35a 页)
神主(书经俾/作神主)天德(易乃位/天德) 革命(汤武/革命)体元(左传注/人君即)
(位欲其体/元而居正) 正始(路温舒传陛下初登至尊与/天命符 宜正 始受命之统)正统(王/褒)
(颂春秋法五始之统/在乎审已正统而已) 乾顾(文𨕖昭王碑/曰仰膺乾顾) (第 52a 页)
(位欲其体/元而居正) 正始(路温舒传陛下初登至尊与/天命符 宜正 始受命之统)正统(王/褒)
(颂春秋法五始之统/在乎审已正统而已) 乾顾(文𨕖昭王碑/曰仰膺乾顾) (第 52a 页)
重甚得大臣
之节 晋武帝诏曰三司之任以翼宣皇极弼成王事
者也故经国论道赖之明哲裴秀思心通远勋德茂著 宜正 位居体以康庶续其以秀为司空 原晋中兴书
曰陆玩字士宝王导郗鉴庾亮相继薨殂朝野忧惧咸
以为三良既殁国基 (第 24a 页)
之节 晋武帝诏曰三司之任以翼宣皇极弼成王事
者也故经国论道赖之明哲裴秀思心通远勋德茂著 宜正 位居体以康庶续其以秀为司空 原晋中兴书
曰陆玩字士宝王导郗鉴庾亮相继薨殂朝野忧惧咸
以为三良既殁国基 (第 24a 页)
居成准的忠义得在公之
体清脩禀行己之用紫泥掌诰虽密王言黄沙定罪是
悬人命眷兹钦恤尤赖简孚俾回迹于西垣 宜正 名于
北斗 贾至授房琯刑部尚书制曰蛮夷猾夏舜命繇
作士楙功迈德黎民怀之周官大司寇亦以五刑紏万
民之命 (第 14b 页)
体清脩禀行己之用紫泥掌诰虽密王言黄沙定罪是
悬人命眷兹钦恤尤赖简孚俾回迹于西垣 宜正 名于
北斗 贾至授房琯刑部尚书制曰蛮夷猾夏舜命繇
作士楙功迈德黎民怀之周官大司寇亦以五刑紏万
民之命 (第 14b 页)
史中丞制曰纯至之心求忠出
孝精微之用博学多文故能清以激贪静而镇躁顷摄
官持宪履绳绪墨临事不诎在公则闻 宜正 三独之名
以光二丞之秩 孙逖行萧谅御史中丞制曰直道有
恒澄心不挠果断之用操利器于笔端通明之识置烦
文 (第 59b 页)
孝精微之用博学多文故能清以激贪静而镇躁顷摄
官持宪履绳绪墨临事不诎在公则闻 宜正 三独之名
以光二丞之秩 孙逖行萧谅御史中丞制曰直道有
恒澄心不挠果断之用操利器于笔端通明之识置烦
文 (第 59b 页)
𨕖众而举历代攸难守秘书监颜师古体业淹和
器用详敏学该流略词兼典丽职司图书亟经岁序朱
紫既辨著述有成 宜正 名器允兹望实可秘书监
增制唐李峤授王方庆麟台监制曰鸾台芸阁秘文蓬
山奥府是为国重尤切帝难银青光禄大夫 (第 15b 页)
器用详敏学该流略词兼典丽职司图书亟经岁序朱
紫既辨著述有成 宜正 名器允兹望实可秘书监
增制唐李峤授王方庆麟台监制曰鸾台芸阁秘文蓬
山奥府是为国重尤切帝难银青光禄大夫 (第 15b 页)
(有差既而复命赋诗者往殿后观栀子花人给纸一俾/各赋诗诗成叙进如初执最在后上阅其诗喜动颜色)
(命 起居注刘季道 出诸诗令在侍者遍观之执班列最/远则又召使前焉为上所宠眷如此 以上学正学录)
博士一(太学博士 (第 24a 页)
(命 起居注刘季道 出诸诗令在侍者遍观之执班列最/远则又召使前焉为上所宠眷如此 以上学正学录)
博士一(太学博士 (第 24a 页)
弟子秉博通书记历征西度辽将军见又曰皇甫/规为度辽将军上书荐张奂以自代曰伏 中郎将张)
(奂才略兼优 宜正 元帅/以从众望朝廷从之) 招降右贤 慰纳左部(又曰/冯绲)
(为度辽将军诏绲招降叛虏于是右贤王部抑鞮 (第 12a 页)
(奂才略兼优 宜正 元帅/以从众望朝廷从之) 招降右贤 慰纳左部(又曰/冯绲)
(为度辽将军诏绲招降叛虏于是右贤王部抑鞮 (第 12a 页)
亦不
知孰为己母也 明纪曰天顺朝会试下第举子有怨
考官者以李贤弟李让亦不第揣贤必怒遂奏考官较
文颠倒 宜正 其罪上召贤问贤对曰此乃私忿考官无
弊如臣弟让亦不中可见其公上命置举子于法群议
乃息
公平三
增孺 (第 11b 页)
知孰为己母也 明纪曰天顺朝会试下第举子有怨
考官者以李贤弟李让亦不第揣贤必怒遂奏考官较
文颠倒 宜正 其罪上召贤问贤对曰此乃私忿考官无
弊如臣弟让亦不中可见其公上命置举子于法群议
乃息
公平三
增孺 (第 11b 页)
明纪事本末曰太祖禁笺文颂美谕中书省臣曰古
人祝颂其君皆寓警戒适观群下所进笺文多誉少规
殊非君臣相成之道其一切禁止 又曰新内三殿成
命博士熊鼎𩔖编古人行事可为鉴戒者书于壁间又
命侍臣书大学衍义于两庑壁间太祖曰前代宫室多
施绘画朕用此备朝夕观览岂不愈于丹青乎 又曰
太祖命图古孝行及身所经历艰难起家战伐之事以
示子孙上谓侍臣曰朕本农家祖父皆长者积善馀庆
以及于朕今图此者后世子孙富贵易骄使观之知王
业艰难也 见闻录曰明初庐陵 刘公季道 以明经被
荐拜起居注尝随驾幸中都度清流关上赋诗命百官 (第 21b 页)
人祝颂其君皆寓警戒适观群下所进笺文多誉少规
殊非君臣相成之道其一切禁止 又曰新内三殿成
命博士熊鼎𩔖编古人行事可为鉴戒者书于壁间又
命侍臣书大学衍义于两庑壁间太祖曰前代宫室多
施绘画朕用此备朝夕观览岂不愈于丹青乎 又曰
太祖命图古孝行及身所经历艰难起家战伐之事以
示子孙上谓侍臣曰朕本农家祖父皆长者积善馀庆
以及于朕今图此者后世子孙富贵易骄使观之知王
业艰难也 见闻录曰明初庐陵 刘公季道 以明经被
荐拜起居注尝随驾幸中都度清流关上赋诗命百官 (第 21b 页)
卜筮二
原古史考云庖牺氏作始有筮其后殷时巫咸善筮
增禹穴碑曰伏羲得神蓍而定皇策 原元命苞曰古
司怪主卜 左传云邾文公卜迁于绎史曰利于民而
不利于君也邾子曰苟利于民孤之利也天生民而树
之君以利之也民既利矣孤必与焉 增又郑皇耳帅
师侵卫楚令也孙文子卜追之献兆于定姜姜氏问繇
曰兆如山陵有夫出征而丧其雄姜氏曰征者丧雄禦
寇之利也大夫图之孙蒯获郑皇耳于犬丘 增穆天
子传曰天子筮猎萃泽其卦遇讼逢公占之曰薮泽苍
苍其 宜正公 戎事则从 论衡云鲁将伐越筮之得鼎
折足子贡占之以为凶何则鼎而折足行用足故谓之
凶孔子占之以为吉曰越人 (第 5a 页)
原古史考云庖牺氏作始有筮其后殷时巫咸善筮
增禹穴碑曰伏羲得神蓍而定皇策 原元命苞曰古
司怪主卜 左传云邾文公卜迁于绎史曰利于民而
不利于君也邾子曰苟利于民孤之利也天生民而树
之君以利之也民既利矣孤必与焉 增又郑皇耳帅
师侵卫楚令也孙文子卜追之献兆于定姜姜氏问繇
曰兆如山陵有夫出征而丧其雄姜氏曰征者丧雄禦
寇之利也大夫图之孙蒯获郑皇耳于犬丘 增穆天
子传曰天子筮猎萃泽其卦遇讼逢公占之曰薮泽苍
苍其 宜正公 戎事则从 论衡云鲁将伐越筮之得鼎
折足子贡占之以为凶何则鼎而折足行用足故谓之
凶孔子占之以为吉曰越人 (第 5a 页)